Công Hậu với vai Đức Phật Thích Ca

Năm 1998, có một bộ phim nhựa được chiếu khắp các rạp ở TP HCM mà vẫn “cháy” vé. Nhà hát dành cho sân khấu nhưng chiếu luôn phim, và không còn một chỗ trống. Đó là bộ phim "Ánh đạo vàng".

Công Hậu đã đóng gần 80 vai lớn nhỏ từ kịch tới phim, nhưng nhiều khán giả chỉ nhớ anh trong vai Phật Thích Ca, và cho tới bây giờ bộ phim đã được sang ra 3 đĩa VCD vẫn bán chạy. Cả chục năm, số lượng phát hành là rất lớn, chưa kể các nhà từ thiện lại in hàng loạt đem tặng khán giả. Sức sống của bộ phim thật đáng ngạc nhiên.

Thật tế, hầu hết người Việt đều chịu ảnh hưởng Phật giáo, nên nghe nói có chiếu "phim Phật" thì mừng lắm. Chưa kể đó gần như là "phim Phật" đầu tiên của Việt Nam, mà trước giải phóng chỉ có phim Ấn Độ. Và sau giải phóng ngay cả phim Ấn cũng không thấy chiếu. Cho nên người ta ùn ùn mua vé.

Ít ai biết rằng bộ phim được làm không phải để kinh doanh, mà chỉ do tâm nguyện của sư cô Huệ Trí chùa Diệu Giác Q.2, TP HCM. Sư cô kết hợp với Hãng phim Mê Kông của nhà văn Nguyễn Quang Sáng để lo phần chuyên môn.

Đoàn làm phim đã gặp nhiều chuyện cực khổ, bởi anh em chưa quen chuyện đạo, cái gì cũng ngỡ ngàng, lúng túng. Nhưng tấm lòng thì tha thiết, nên ai cũng lăn xả vô làm, không hề tính toán. Ngay cả nghệ sĩ hóa trang Xuân Chính ngày nào cũng lấy tấm hình Đức Phật ra xem hàng giờ rồi mới bắt tay làm. Hư, bỏ biết bao nhiêu lần.

Có thể nói bộ phim này là thử thách khắc nghiệt nhất của Xuân Chính. Nhưng từ đó anh trở thành cao thủ số một trong làng hóa trang, không ai qua nổi. Còn các nghệ sĩ thì học cách đi, đứng, nằm, ngồi, ăn uống, sao cho oai nghi tế hạnh, không dám giỡn hay nói bậy. Riêng Công Hậu ăn chay luôn suốt 4 tháng làm phim, và vô chùa mượn sách để nghiên cứu Phật học.

Thậm chí anh và vợ cũng không dám ngủ chung, hoàn toàn để thân tâm sống trọn vẹn cùng nhân vật. Tiền thù lao không bao nhiêu mà ai cũng hết lòng. Lúc đó Công Hậu tròn 30 tuổi, khuôn mặt đầy đặn, trắng trẻo. Còn Việt Trinh đóng vai công chúa Da Du Đà La lại mang gương mặt cô phảng phất nét lai tương tự người Ấn. Một cặp diễn viên xứng lứa vừa đôi. Vừa chiếu lên màn ảnh, khán giả đã xuýt xoa, cảm động.

Phim có cảnh Đức Phật nhập diệt, hãng phim đã mời mấy trăm nhà sư từ Sóc Trăng lên tới Đà Lạt để quay. Cảnh hoành tráng, đến mức Công Hậu nằm nghiêng bên phải thấy mấy trăm nhà sư "lạy mình" chợt thấy rung động. Lúc ấy trời bỗng mưa lất phất, không khí diệu kỳ như cảnh Niết Bàn thật sự.

Cả đoàn phim không thể nào quên ấn tượng quá đẹp đó. Và cơn mưa như báo hiệu sự thành công sau này. Trong đó cũng không thể quên công của Phước Sang đã giúp bộ phim phát hành rộng rãi. Bộ phim đã đạt "doanh thu" về sự đoàn kết, ưu ái của mọi người, có lẽ điều đó còn lớn hơn cả tiền bạc.

Công Hậu còn niềm vui và ngạc nhiên khác nữa, là sau vai Phật Thích Ca anh đắt sô một cách lạ kỳ, cả kịch lẫn phim làm không hết việc, nhưng không hề đóng một vai phản diện nào nữa. Trước đó, không hiểu sao anh cứ bị giao vai ác, vai quậy, chưa bao giờ có một nhân vật tử tế.

Và sau Ánh đạo vàng, Công Hậu trở nên khác hẳn trong mắt đạo diễn. Thậm chí bà con Công giáo còn mời anh đóng vai Chúa Giêsu trong các hoạt cảnh. Anh phải nhịn ăn cho ốm đi, để râu tóc dài ra để vào vai.

Mỗi suất diễn từ 1 nghìn đến 2 nghìn khán giả, im phăng phắc lắng xem. Và mới đây, Công Hậu lại trở thành nhà hiền triết Jokanaan trong vở Salome của trường Điện ảnh-Sân khấu TP HCM, vẫn nét đẹp thông thái và trầm tịch. Cái duyên "hiền triết" của Công Hậu có lẽ vẫn chưa hết...

(Theo Thanh Niên)